德育專家審視日常教育行為-鄭州市第一〇二高級(jí)中學(xué)

行隊(duì)禮、教師口頭禪、批改日記、教室監(jiān)視器等司空見(jiàn)慣的教育現(xiàn)象，都有可能給學(xué)生德育帶來(lái)負(fù)面影響：德育專家審視日常教育行為。

   “只要我們認(rèn)真審視學(xué)校生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多教育現(xiàn)象和行為存在道德問(wèn)題，甚至一些道德教育現(xiàn)象和行為本身也不一定道德！”在日前由田家炳基金會(huì)召開(kāi)的“21世紀(jì)學(xué)校德育發(fā)展路向”研討會(huì)上，南京師范大學(xué)道德教育研究所副所長(zhǎng)高德勝的一番講話，引起了與會(huì)專家的強(qiáng)烈共鳴，其中五種常見(jiàn)的學(xué)校日常教育行為，受到與會(huì)者的批判。

教育現(xiàn)象一：行隊(duì)禮與如何“回禮”

　　 現(xiàn)象描述：小學(xué)生在校園里見(jiàn)到老師或老師模樣的成年人要行隊(duì)禮并說(shuō)“老師好”，成年人大多不回禮，當(dāng)個(gè)別人回禮時(shí)卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生沒(méi)等回禮，已經(jīng)跑遠(yuǎn)。

　　 道德審視：小學(xué)生向老師和成年人行隊(duì)禮并問(wèn)好本身包含著道德教育目的，旨在養(yǎng)成尊重長(zhǎng)輩和老師的行為習(xí)慣，但現(xiàn)實(shí)操作卻與這一本意有諸多相悖之處。

　　 學(xué)生向老師行禮，是對(duì)老師的尊重，但向老師模樣的成年人行禮，則僅因?yàn)樗浅赡耆?，而大多?shù)成年人卻又不還禮，這一現(xiàn)象的潛臺(tái)詞是，未成年人要尊重成年人，成年人卻可以不尊重未成年人。學(xué)生相對(duì)于教師和成年人，是弱勢(shì)群體，所以這一潛臺(tái)詞又被推而廣之，生活中我們應(yīng)該尊重有優(yōu)越地位的人，可以不尊重處于弱勢(shì)地位的人。

　　 此外，學(xué)生們?nèi)绻惶熘幸?jiàn)到的成年人多了，需要行禮問(wèn)好無(wú)數(shù)次，非常機(jī)械，不免厭煩，很可能產(chǎn)生一邊行禮問(wèn)好，一邊在心里“腹誹”，催生表里不一的性格。

教育現(xiàn)象二：“毀”人不倦的口頭禪

　　 現(xiàn)象描述：教師忌語(yǔ)這些年強(qiáng)調(diào)得比較多，但仍然有一些老師經(jīng)常用“笨蛋”、“豬腦袋”、“腦袋進(jìn)水了”諸如這樣的語(yǔ)言斥責(zé)看不上眼的“差生”，這些語(yǔ)言甚至成為一些老師掛在嘴邊的口頭禪。常挨老師罵的學(xué)生，往往被同學(xué)所孤立。

　　 道德審視：這些口頭禪在社會(huì)學(xué)上是一種語(yǔ)言的“倭化”，對(duì)被“倭化”者的影響巨大。對(duì)于未成年的孩子來(lái)說(shuō)，教師作為“重要他人”，反復(fù)對(duì)其“倭化”，其自尊心和自我期待就會(huì)被刀一樣鋒利的語(yǔ)言削成教師所說(shuō)的那種人而不能自拔。更可怕的是，當(dāng)教師“倭化”這些學(xué)生時(shí)，其行為和態(tài)度也會(huì)影響其他學(xué)生的看法。專家在調(diào)查時(shí)經(jīng)常聽(tīng)到小學(xué)生這樣說(shuō)：“老師說(shuō)他是壞孩子，所以我們不理他。”一些孩子的前途從此被毀掉了。

教育現(xiàn)象三：批改日記能否收獲誠(chéng)信

　　 現(xiàn)象描述：批改學(xué)生日記是許多學(xué)校通行的做法，顯在目的是提高作文能力，潛在目的則是了解學(xué)生的思想。學(xué)生不得不交，但又不愿意流露自己真實(shí)的想法，只好想辦法應(yīng)付，比如準(zhǔn)備兩個(gè)日記本，一本給老師看，一本留給自己看。

　　 道德審視：日記是私密的東西，未經(jīng)許可，別人不能閱讀，這是法律所認(rèn)可的規(guī)范。教師出于教育目的閱讀并批改學(xué)生的日記，有其合理的一面，但往往不利于學(xué)生法律意識(shí)的養(yǎng)成和道德品質(zhì)的發(fā)展。學(xué)生不愿意暴露自己的內(nèi)心世界，有些學(xué)生甚至自覺(jué)不自覺(jué)地揣摩老師心理，投其所好編造內(nèi)容。現(xiàn)在學(xué)校都非常重視誠(chéng)信教育，但批改日記這一教育行為不一定能得到學(xué)生真話，卻容易導(dǎo)致學(xué)生說(shuō)假話，抵消了誠(chéng)信教育的效果。此外，一些學(xué)生可能會(huì)片面理解老師批改日記的潛在目的，通過(guò)日記向老師打別人的小報(bào)告，換取老師的表?yè)P(yáng)，不利于一些學(xué)生健康人格的形成。

教育現(xiàn)象四：監(jiān)視器與隱私權(quán)

　　 現(xiàn)象描述：現(xiàn)在很多條件好的學(xué)校花大筆錢購(gòu)買監(jiān)視系統(tǒng)，將每個(gè)教室都裝上監(jiān)視鏡頭，使教師和學(xué)生的一言一行時(shí)刻都處于這一“大眼睛”的監(jiān)視之下。

　　 道德審視：監(jiān)視技術(shù)的運(yùn)用讓學(xué)生和教師時(shí)時(shí)暴露在大庭廣眾之下，在“大眼睛”的注視下，學(xué)生和教師時(shí)刻檢點(diǎn)自己的行為舉止，這樣做顯而易見(jiàn)的后果是個(gè)性的喪失。與個(gè)性喪失伴生的是創(chuàng)造性的泯滅以及催生“做秀”人格。學(xué)生一開(kāi)始是將自己的內(nèi)心世界隱藏起來(lái)，使“大眼睛”無(wú)法看到，這是“雙重人格”階段，隨著時(shí)間的推移，隱藏起來(lái)的內(nèi)心世界也可能丟失，只保留“大眼睛”看的一面，這是人格“做秀”化階段。

教育現(xiàn)象五：被異化的衛(wèi)生評(píng)比

　　 現(xiàn)象描述：很多學(xué)校把教室和學(xué)生宿舍的衛(wèi)生情況作為班級(jí)競(jìng)賽的一個(gè)方面，存在過(guò)度關(guān)注現(xiàn)象。但這種達(dá)到極致的衛(wèi)生評(píng)比卻有很多不合理之處，比如評(píng)比采用扣分法，被扣分少者獲勝；宿舍如軍營(yíng)一樣，牙刷朝一個(gè)方向，毛巾折成條狀整齊搭在臉盆邊沿，被異化為展覽的窗口。

　　 道德審視：學(xué)校對(duì)衛(wèi)生的極端看重，一方面是強(qiáng)調(diào)校園是一塊不同于社會(huì)的“凈土”特征，另一方面，也暗合了學(xué)校容不得“差生”存在的潛意識(shí)；學(xué)校衛(wèi)生評(píng)比的扣分制，容易使學(xué)生們習(xí)慣于對(duì)別人的缺點(diǎn)瞪大眼睛，對(duì)長(zhǎng)處卻視而不見(jiàn)；學(xué)生休息的宿舍變成展覽的窗口，在這種別人有鑰匙隨時(shí)可以進(jìn)來(lái)參觀的情況下，宿舍休息的原本功能在退化，學(xué)生的內(nèi)心缺少安全感和被尊重的感受。

　　 高德勝等專家認(rèn)為，在談到未成年人思想道德問(wèn)題時(shí)，很多教育從業(yè)人員痛心疾首，控訴社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)青少年的毒害，但從以上現(xiàn)象可以看出，學(xué)校教育中的許多行為也不一定經(jīng)得起道德的審視，這些司空見(jiàn)慣的教育現(xiàn)象和行為對(duì)學(xué)生道德上的影響是“靜悄悄”發(fā)生的，不知不覺(jué)間浸入了學(xué)生人格的核心層，因此學(xué)校應(yīng)從自身做起，反思、梳理自己的教育行為，保持道德上的警惕，以免給學(xué)生負(fù)面的道德影響。