生命教育的初步認識-鄭州市第一〇二高級中學

 
一、生命教育的內涵與宗旨
　　由于社會環(huán)境、教育背景和關注焦點的差異，對于生命教育的理解，各人有各人不同的觀點，各地有各地不同的呈現(xiàn)。肖川教授認為，生命教育有三個層次：第一個層次是生命教育作為教育的價值追求――我們的教育――真正人道的教育，不僅要對學生的升學考試負責，更要對學生一生的生命質量負責，要為學生的幸福人生奠基。第二個層次是生命教育作為教育的存在型態(tài)――生命教育就是為了生命主體的自由和幸福所進行的生命化的教育。生命教育應該是真正充滿活力的人的教育，是引導人生走向美好和完善的教育。第三個層次是生命教育作為教育的實踐領域。生命教育是一個有著明確的價值追求而又涵括著多重主題的教育實踐領域，因而是地方課程與學校校本課程開發(fā)與建設的重要主題和領域。
　　肖川教授對生命教育的思考和解讀還體現(xiàn)在他對一些實驗學校的題詞里：
　　成長是每一個人生命歷程中永恒的主題。成長離不開學習，但除了學習還需要更多。生命教育就正是全面關照人的成長的教育。
　　生命是宇宙間的奇跡，是上蒼饋贈給我們的最珍貴的禮物，因而我們對生命需要有一種敬畏感；而教育則是人類自身饋贈給生命的最珍貴的禮物。因而，作為人類的一員，我們可以有一種自豪感。一個人擁有了對生命的敬畏感與自豪感，幸福而有尊嚴地生活著就有了最切實的保障。這種生命情懷也正是生命教育要著力在每一個人心中喚醒和光大的。

　　生命教育就是對應試教育、就業(yè)教育、技能教育等等僅僅服務于學生的生存競爭的教育的揚棄和超越，是引導學生珍愛生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。如果一種教育，讓學生學會了很多，卻沒學會如何幸福地生活，那這種教育至少是殘缺的，甚至可能是反生命、反教育的。

　　一個人不管畢業(yè)于哪一所學校，所學的是哪一門專業(yè)，獲得了怎樣的學位，最終都得面對生活。任何人都首先是一個生活者，其次才是一個勞動者、思想者，一個技術人員、一個專家，一個文人、一個學者或者一個藝術家。而只有一個人能快樂而有尊嚴的生活著，才能扮演好其它的社會角色，比如父親或母親，丈夫或妻子。更何況“人是目的”，每一個人的幸福本身就有著無須證明、自滿自足的價值。而生命教育就正是為學生的幸福人生奠基的教育，也正是始終關注教師生活的幸福指數(shù)的教育。
我們懷著對生命的敬意，帶著信念去耕耘，帶著希望去播種：用生命的溫暖，光大人性的美好；用生命的活力，喚醒智慧的潛能――在生命教育的園地里，諦聽花開的聲音。
　　生命教育就融滲在這樣的追求之中：讓校園生活充滿關懷、激勵、溫暖與成就感，并能陶養(yǎng)出一種積極向上的人格；讓每一個人都能夠更加真切和更為豐盈地感到生活的意義和美好，從而以更飽滿的熱情投入生活、學習與工作。
　　用人間的情懷，潤澤心田；用生命的智慧，拓展成長的空間；用豐富的學識，墊高遙望的視野……我們以心的邀約，度過自主而充實的每一天！這就是我們自覺踐行的生命教育。
　　我們賦予生命教育以這樣的內涵：師生在學校的每一段時光都蕩漾著生命的情懷，在校園的每一個角落都充滿人性的溫暖：笑聲朗朗，書聲朗朗，歌聲朗朗……每一個人的優(yōu)長都能夠得到充分的綻放，每一個人對未來都有著樂觀的向往，在每一個人心中培植起對于教育無限信任的力量。
　　如果我們的教育能夠帶給學生溫暖的回憶并因此熱愛學習、交往、探索與富有個性的表達，如果我們的教育能夠讓學生學會自律、自主、互助與合作，提升著他們生命質量和生命尊嚴的意識；如果我們的教育能夠讓教師更多地感到精神的充實和生活的愉悅，并總是信心滿滿地投入工作；如果我們的教育能夠讓家長感到信任、自覺地支持學校的工作并由此而獲得成長，那我們的教育就可以當之無愧地稱之為生命教育。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、生命教育實驗的核心內容
（一） 生命教育校園
　　我們很多人把“學生”當成了單純的“考生”。“單從‘學生’這個詞看，當前的教育通常是把‘學’擺在第一位而把‘生’放在后面。其實，不論畢業(yè)于哪個學校，不論受到過何種教育，我們最后都得面對生活，都得回到生命本身。這種不當?shù)慕逃齼r值追求，導致人們學到知識而不懂生活。因此，直面人的生命的教育、通過人的生命的教育、為了人的生命的教育才是我們真正需要的教育。我們不僅要學習如何考試、如何升學、如何擇業(yè)，我們更要學習如何安全地生存、如何快樂地生活。”
　　學生作為有著完整的人的生命表現(xiàn)形態(tài)的個體，自然也是三重存在。因此，“學生”意味著：他要學習——掌握生存的常識和技能，以便獨立地面對世界；他還要學習——遵從生活的律則與規(guī)范，以便和諧地與人相處；他更要學習——探索生命的價值與意義，以便有尊嚴地立于天地之間。也就是說，學生不僅要學習如何考試、升學、擇業(yè)，更要學習如何安全地生存、快樂地生活，如何邁向生命的圓滿、充實和幸福。
　　生命教育是為了學生生命的茁壯與健碩、鮮活與靈動、純凈與高貴的教育。生命的教育不僅要呵護學生之自然生命，為學生創(chuàng)造清新自然、充滿人文關懷的學習與生活空間，教會學生生存技能為學生的身心發(fā)展提供堅實、良好的生存基礎；還要不斷地完善學生之社會生命，培養(yǎng)學生同情之心、關愛之心，讓學生學會寬容、學會尊重差異、懂得欣賞他人、學會合作、學會溝通與交流。讓他們認識到一個人不應該僅僅愛自己，也要愛他人、愛社會，要將善意投注在他人身上。只有這樣，才能夠為自己和他人營造出健康、和諧的人際關系，從而在社會中幸福的生活；另外，生命的教育更要啟迪學生之精神生命，使學生的生命充滿智慧和激情，使他們的人生絢麗多彩，讓每一個人都能感受到生命積極的存在狀態(tài)――投入、傾注、熱力四射、興味盎然。
　　從這個意義上說， “學校應該是學習‘笑’的地方。師生在學校的每一段時光都蕩漾著生命的情懷，在校園的每一個角落都充滿人性的溫暖：笑聲朗朗，書聲朗朗，歌聲朗朗……生命教育就融滲在這樣的追求之中：讓校園生活充滿關懷、激勵、溫暖與成就感，并能陶養(yǎng)出一種積極向上的人格；讓每一個人都能夠更加真切和更為豐盈地感到生活的意義和美好，從而以更飽滿的熱情投入生活、學習與工作。
 
（二） 生命教育課程
　　生命教育以解決當前教育中存在的問題為出發(fā)點和立足點，作為一種新的教育理論，它不僅是純粹的理念或是在某種理念支配下的一套規(guī)則，而且是涵蓋多重主題的教育實踐領域，是校本課程和地方課程開發(fā)的重要領域。
　　生命教育課程的主要內容可以從以下三個層面進行設計：
　　首先是生存教育。父母應該讓孩子學會愛惜生命，保護生命，生命對于每個人是重要的，也是脆弱的，有時一個小小的失誤就可能導致生命的不復存在，“學會生存”是最重要的本領。生存教育具體來說可以包括以下基本內容，如:讓兒童遠離意外傷害的教育；教會兒童熟悉安全防護標志的教育；教會兒童有效逃離火災、地震等自然災害的技巧；使兒童能夠具有救護和自我救護的能力等等。
　　其次是發(fā)展生命的教育。生命是神奇的，完美的生活應當讓生命中蘊藏的潛能得到充分發(fā)揮，讓生命飛揚，實現(xiàn)生命的價值。發(fā)展生命的教育具體可以包括信仰教育、感恩教育等等。信仰就是我們相信并仰望的、生命賴以充實的終極關懷。信仰所關注的問題就是“人為什么活著”的問題。隨著物質的豐富，當生存危機退居次要地位，而存在危機――無所依傍的孤獨與無所執(zhí)著的空虛，就日益成為困擾人們的問題。對學生進行信仰教育可以幫助學生去尋找生活的意義。感恩教育要培養(yǎng)學生擁有一個感恩的心去面對生活中的人和事，培養(yǎng)學生健康的人格，培育學生的生命情懷。
　　再次是死亡教育。死亡教育就是以適當?shù)姆绞胶头椒ㄗ寣W生逐步了解、認識和接納死亡，讓學生認識到死亡是一種自然現(xiàn)象，消除他們對死亡的恐懼感，并通過認識死亡來感悟人之有限生命的可貴，從而使學生能夠珍惜自己的人生，更加珍惜生命。
　　生命教育不同于其它一般的學科，它的最終目的不僅僅是讓學生了解有關生命的知識，更重要的是使學生形成正確的生命意識，所以，它可以不拘泥于固定的形式和手段，這意味著生命教育具有更加廣闊的實踐舞臺。例如：它可以通過一個文本性的載體，讓學生了解到一些生命現(xiàn)象，熟識有關生命的具體知識；也可以通過其他資源，如組織學生看一場有關宣揚生命價值的電影，組織學生去野外感受自然生命的神奇與美好，亦可以通過學校文體活動體現(xiàn)教育對師生生命的關愛等等。
 
（三） 生命教育課堂
　　生命教育在學校中落實的關鍵在課堂，而生命教育的課堂形態(tài)與特質就是要讓課堂充滿關注生命的氣息、讓生命的活力充分地涌流、讓智慧之花盡情綻放。
　　要建立積極的課堂環(huán)境，使學生有情緒上的安全感，使課堂成為一個溫暖的、學生彼此接納的、相互欣賞的學習場所。教師的職責就在于創(chuàng)造一種安全、愉快與和諧的學習環(huán)境，保持一個充滿贊揚和肯定的環(huán)境，使學生感到安全，受到鼓勵，得到尊重和富于挑戰(zhàn)。兒童的自知之明和自我價值觀取決于周圍人對他們的理解和尊重，兒童逐漸增強的自尊心和自知之明使他們也能尊重和理解別人。作為教師要發(fā)現(xiàn)并將學生的興趣引到學習上，要注意到每位學生生活中的個人成就和重要事件，要給予學生積極的關注，用一種期待、溫和的眼神注視學生。任何一個學習者，如果在學習過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學知識的價值，就會很容易失去學習的興趣以及主動性。正如所有人一樣，學生也想為人所知——讓他人了解自己，欣賞自己，認識自己罕見的才能、技藝、愛好、需求及個性。
　　在教學中，教師必須完成教育的兩大要求：一是有效地幫助學生熟練掌握和應用所學的學科知識，二是鼓勵學生將現(xiàn)實世界的任務和問題與所學的新知識之間建立一定的聯(lián)系，從而發(fā)展學生較高水平的理解能力。對于許多學生來說，他們在學校的成功和學習的好壞很大程度上取決于他們認為自己所學內容是否有用，是否有意義，是否有趣。尤其是當學生們學到那些乍看似乎與日常生活無關的抽象內容時。要求學生記住那些它們不能運用的東西，只能使學生失去學習動力與興趣。考慮到學生注意力維持的時間，開展多種活動，有利于提高教學的有效性。
　　與學生建立良好師生關系的一個關鍵就是要確保課堂上的交流是公平、公正、有益的。學生如果看到老師以一種肯定、明確、積極的方式與他們交流，并且對所有學生一視同仁時，他們就會以一種積極的態(tài)度去對待學習。敏銳地體驗學生的感受，尊重學生，有助于提高課堂教學的質量。關懷學生的教師不僅能傾聽學生的心聲，尊重學生的合理興趣，而且也能同學生一起分享智慧。關懷就是要求教師要能持續(xù)不斷地與學生進行溝通交流，了解他們的學習需求。教師會認同學生的觀點；教師會重復或解釋學生的觀點；教師會詳細闡述學生的觀點；教師會提到學生先前提出的觀點；教師會對學生的幫助或奉獻表示感謝；教師會用各種表達方式表示他欣賞學生的援助、提出的觀點和付出的努力；教師會讓學生感受到存在的價值和尊嚴。
　　溫暖的課堂，使課堂更有親和力！開放的課堂，使課堂有許多無法預約的精彩！分享的課堂，讓學生成為能夠對課堂作出貢獻的人！
 
（四） 教師的幸福人生與專業(yè)成長
　　生命教育不僅是針對學生的，還針對教師。全國很多中小學老師處在同樣的處境之下，他們大多勞動壓力大，勞動成本高。開展生命教育，也就是為了幫助我們的教師和我們的家長、學生一起做到更多地尊重生命、關注生命、欣賞生命，從而成全生命。對教師們來說，生命教育同樣重要。我們要特別強調教師的幸福人生，只有有更多的教師能夠感到職業(yè)的自豪感、成就感并進而感受到生活的幸福感，優(yōu)質的教育才有可能。我們不難想象，一個感受到生活不幸的人，很難去創(chuàng)造一個積極的、溫暖的、充滿生命情懷的課堂，也很難用真誠的愛心去與學生進行廣泛的交往。只有當一個教師能夠由衷地感受到生活的美好，內心中蘊積著對生活的熱愛與柔情，才可能自發(fā)地散發(fā)出人性的光輝，才能自然、真誠地帶給學生細膩的關懷、用心的呵護和正直、光明的期待。
　　教師幸福人生的營造有助于教師的專業(yè)成長。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)精神、專業(yè)知識和專業(yè)技能。這是因為一個生活的幸福指數(shù)比較高的人意味著低焦慮感、低倦怠感、高成就動機和高自尊需要；也意味著沒有太多的后顧之憂，比較接受現(xiàn)實，悅納自我，心存感激和追求卓越，這樣的人既更可能更重視專業(yè)成長，也會有更充沛的精力和更積極的心態(tài)去提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
　　簡單地用“師德”一味地來要求教師要如何有愛心、有耐心地對待學生，而對教師自身的生存狀態(tài)不管不顧、不聞不問就很有些“道德綁架”、“精神施虐”的味道。中國有“道德虛偽”、“偽崇高”的惡劣傳統(tǒng)，對人進行“道德綁架”就是常常采用的伎倆。這是我們今天需要特別警惕和摒棄的。
　　教師的專業(yè)成長與幸福人生的營造可以相互促進，形成一個良好循環(huán)。為了文明的進步，為了我們能享有更高的生活品質，為了能為學生提供更優(yōu)質的教育服務，全社會都應該關注教師的生存狀態(tài)、關注教師的專業(yè)成長，切實提高教師的各方面的待遇和社會地位。從我們教師自身來說，不斷學習、不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，用我們過硬的本領和良好的風范贏得整個社會的信任和尊重，不僅完全可能的，也是是十分必要的。因為，有為才會有位，有為生活也才會有滋有味。
 
（五） 兒童的生活型態(tài)與快樂成長
　　生命教育就是要培養(yǎng)學生的積極生活態(tài)度，成為一個自信、快樂的人，能夠學會簡單、安靜的生活，成為幸福人生的創(chuàng)造者。
　　生活是人的生命賴以表征展開與充實的形式。兒童的生活，應包括這樣幾個層面：自然的、自發(fā)的生活；教育情境中的生活；主動地、快樂地生活；理智地生活；有創(chuàng)意的生活。
　　在生命教育的視域中，兒童的自然的、自發(fā)的生活表現(xiàn)在兒童內在沖動、童真與童趣的活動；是一種非強制性的生活。兒童教育情境中的生活是教育者自覺創(chuàng)設的情境與活動，服務于兒童的成長與發(fā)展的生活。不論是自然的、自發(fā)的生活，還是教育情境中的生活，生命的教育都應努力做到：遠離危險與意外傷害，確保兒童的安全與健康。學校與校外教育機構都有對兒童進行監(jiān)護的職能。
　　兒童主動地、快樂的生活意味著：兒童的生活，是兒童自己的生活，是自由自在的生活，理當沒有禁錮，沒有恐嚇，沒有強制，沒有苛嚴的規(guī)訓。生命的教育主張成年人不應將自己的意志強加給兒童，更不應該代替兒童規(guī)劃兒童的生活，它應積極主動地幫助兒童學會規(guī)劃生活、拒絕媚俗，服從興趣，關注當下。如果一個人頭腦經(jīng)歷的一切都是消極被動的，他的生命永遠不會是鮮活的。
　　生命教育幫助兒童尋求理智地生活。兒童心理活動的主要特征是激情有余，而理智不足；容易沖動，常常將幻想與現(xiàn)實混淆。生命的教育就是讓兒童學會計劃、規(guī)劃、設計活動，學會合理的期待和對活動的結果的想像是理智的生活品質的要求，這樣才可能使兒童學會有責任感的生活。
　　有創(chuàng)意地生活意味著：兒童總是試圖去改變，不滿足于單調的、簡單重復的生活，窮盡可能性，換一種方式，在尋求改變中體味生活的樂趣。生命教育就是以合理的方式向兒童提供各種積極的、有意義的可能生活框架，向兒童描述和許諾各種精彩的美好生活，從而使兒童根據(jù)自己的實際情況選擇自己需要過什么樣的生活、做怎樣的人。生活總是與對生活的感受相聯(lián)系的，兒童的生活也不例外。引導兒童接納生活、品味生活，感知生命的復雜性、偶然性和神秘性，培養(yǎng)兒童對于生命的莊嚴感、神秘感與敬畏感，是我們關注兒童生活的意旨所在。