記得某位教育家有一句名言,大概意思是說(shuō),當(dāng)學(xué)生意識(shí)到您的教育意圖時(shí),教育將失去作用。
的確,教育之美在于其沒(méi)有了教育的痕跡,在于其留給人們的自然流暢之感,即在師生的人格感染中、心靈碰撞中、理解傾聽(tīng)中、真誠(chéng)激勵(lì)中……潤(rùn)物無(wú)聲地完成了教育的使命。
“無(wú)為”教育有種種方法,歸列以下:
1、垂范:
教育者的示范,無(wú)言的身教。
古人云:“其身正,不令而行”,講的就是垂范的作用。青少年善于模仿,教育者的行為成為楷模,自然會(huì)產(chǎn)生巨大的教育力量,是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的影響。
身教是“不教而教”的首要方法。身教好,教育的任務(wù)就完成了一半。
學(xué)校新教學(xué)樓的垃圾道堵了,總務(wù)處在道口旁貼了個(gè)封條——“禁止傾倒”。在此后的兩個(gè)月里,學(xué)生們掃除后都要穿過(guò)操場(chǎng),將垃圾倒在老樓的垃圾道里。
校長(zhǎng)手術(shù)后上班了,他發(fā)現(xiàn)封條后便抄起鐵棍通垃圾道。一位看到的老師告訴他:“總務(wù)處已貼了告示”。校長(zhǎng)說(shuō):“你家的下水道堵了,是不是也貼上封條不用了?”教師無(wú)言以對(duì)。
“要把學(xué)校也當(dāng)成自己的日子一樣過(guò)?。?rdquo;校長(zhǎng)的這句話深深印在這位教師的心上。后來(lái)她也當(dāng)了校長(zhǎng),時(shí)時(shí)處處記著要“以校為家”。
2、傾聽(tīng):
教育者虛心、認(rèn)真聽(tīng)取教育對(duì)象的坦訴,促使對(duì)方在宣泄中實(shí)現(xiàn)自我心理調(diào)節(jié)。當(dāng)人產(chǎn)生心理沖突時(shí),自然的需求就是要找人訴說(shuō)。
教育者要善聽(tīng),即對(duì)教育對(duì)象的任何想法(當(dāng)然不一定正確)要聽(tīng)得進(jìn)去,表示理解,在傾聽(tīng)中因勢(shì)利導(dǎo),讓教育對(duì)象自己得出正確結(jié)論。心理學(xué)家認(rèn)為,認(rèn)真的傾聽(tīng)就完成了心理咨詢?nèi)蝿?wù)的一半。
記得一個(gè)當(dāng)醫(yī)生的朋友曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事情:他有一個(gè)病人被診斷證明為絕癥。這個(gè)病人常常在拿藥的時(shí)候到他那兒坐坐。我的這個(gè)醫(yī)生朋友由于職業(yè)的習(xí)慣便常和他聊聊,或者就那么靜靜地聽(tīng)著。
一次,那個(gè)病人說(shuō)了很多很多他的過(guò)去、現(xiàn)在、幸福、心酸,他生病后的種種心境和牽掛。朋友聽(tīng)了許久許久。病人說(shuō)完了,如釋重負(fù),輕松多了。
后來(lái),聽(tīng)說(shuō)那位病人去世前的情緒一直很平穩(wěn),配合治療也比過(guò)去積極多了,并且把被醫(yī)生判定為三個(gè)月的生命延長(zhǎng)了近一年。朋友對(duì)我說(shuō),他很欣慰那天沒(méi)有對(duì)那位病人進(jìn)行長(zhǎng)篇大論的勸慰與建議,而只是靜靜地傾聽(tīng)了訴說(shuō)。
他頗有心得地說(shuō):“我不知道這是不是我所起的作用,可我卻從這件事中知道了開(kāi)方、看病醫(yī)治的只能是軀體,而傾聽(tīng)卻能使一個(gè)人的精神得到寄托。”
3、激勵(lì):
教育者通過(guò)語(yǔ)言或文字等多種手段,含蓄地、寓意深長(zhǎng)地觸動(dòng)教育對(duì)象的心靈,調(diào)動(dòng)他們的積極性、創(chuàng)造性,開(kāi)發(fā)潛能。激勵(lì)源于尊重,源于信任。出乎意料的處理,往往能促使教育對(duì)象的心靈震撼。
一位小學(xué)校長(zhǎng)對(duì)童年一次考試分?jǐn)?shù)難忘的記憶:
由于中途轉(zhuǎn)學(xué),功課落下了不少。一次數(shù)學(xué)考試后發(fā)卷子,我提心吊膽地接過(guò)來(lái)一看,非常意外,老師沒(méi)有打分,只寫(xiě)了兩個(gè)字:“哎呀!”。
此刻,我領(lǐng)會(huì)了老師的心意,老師不相信我會(huì)這樣,老師在給我機(jī)會(huì),老師在期待著我,老師在用這樣一個(gè)善意玩笑似的方式等待著我的努力。我決心把落下的功課補(bǔ)上。果然,又一次考試我得了滿分。
許多年過(guò)去了,我又經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次考試,見(jiàn)到過(guò)成百上千張?jiān)嚲?,但只有那份沒(méi)有分?jǐn)?shù),寫(xiě)著“哎呀!”的試卷,成了我心中永遠(yuǎn)的珍藏。
4、體驗(yàn):
通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)教育對(duì)象在親身經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn),獲得真切的感悟,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。沒(méi)有體驗(yàn),就沒(méi)有完成教育過(guò)程。
體驗(yàn)成功是培植自信的有效途徑。在體驗(yàn)中獲得了“我行!”自信意識(shí)的增強(qiáng)。
為戰(zhàn)勝膽怯,一位母親讓她五年級(jí)的女兒買(mǎi)10張《北京晚報(bào)》,再按原價(jià)賣(mài)出去。半個(gè)小時(shí)過(guò)去了,孩子張不開(kāi)嘴。經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng),戰(zhàn)勝了虛榮,開(kāi)始大聲吆喝,終于把報(bào)紙賣(mài)出去了。
在鬧市區(qū)賣(mài)報(bào),這是一種情境活動(dòng)。孩子受到了磨煉,體驗(yàn)了成功,得到了單靠說(shuō)教不可能有的思想收獲。
5、對(duì)比:
使教育對(duì)象在事件或情感對(duì)比中,找到差距,心靈受到震撼而猛醒、開(kāi)悟。沒(méi)有比較就沒(méi)有認(rèn)識(shí),沒(méi)有比較就沒(méi)有教育。反差越大,給人的印象越深。
在反差中,發(fā)現(xiàn)道德境界的高低,自然產(chǎn)生羞愧、自責(zé),從而獲得認(rèn)識(shí)的飛躍、精神的升華。
有這樣一個(gè)故事:古代某武士一心想成為世上第一射手,他遍訪名師,刻苦訓(xùn)練,終于達(dá)到了百發(fā)百中的境地,武士自喜。
一日,在深山偶遇一高僧,高僧明其箭術(shù),遙指空中的兩只飛鷹,武士心領(lǐng)神會(huì),一箭射落了其中的一只,而高僧卻說(shuō):“取鷹何用弓箭,高手當(dāng)‘不射而射’”。言罷,高僧......