淡泊名利散談-鄭州市第一〇二高級中學

——教育反思錄之三

     一個學生正重地向我宣布：“我為什么一定要學習？為什么一定要學習好？我無欲無求，不及格就不及格，我早已經淡泊名利了！”我苦笑，心底升起一股透骨的悲涼。我告訴自己，這個孩子是曲解了“淡泊名利”的真義了罷！

    清代紀曉嵐曾指著千帆相竟的江面說：“這江上只有兩種人，一種是追名的人，一種是逐利的人?！倍分鹈娜艘幌驗榍甯呙撍渍咂翖壓筒积X。
    古今中外，不計名利、高風亮節(jié)者俯拾皆是：居里夫人一生兩次獲得過諾貝爾獎，第一次獲獎后，毅然將100多個榮譽稱號統(tǒng)統(tǒng)辭掉，專心研究，又榮獲第二次諾貝爾獎。她的金質獎章是女兒的玩具：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而己，絕不能永遠守著它，否則就將一事無成?！本永锓蛉藢Υ龢s譽的態(tài)度，成為后人學習的楷模。在中國，對名利采取謙讓、淡然態(tài)度的也不乏其人。錢鐘書先生學貫中西，有“博學鴻儒”、“文化昆侖”之美譽。一位美籍華人新聞記者要采訪他，被拒之門外。錢鐘書惜時如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達，視名利如浮云，表現(xiàn)了一個知識分子高尚的精神和品格。 
    那么，我們是否就應該對名利三緘其口，談“利”色變呢？
    魯迅在談到人的本性時說："人的本性一要吃飽，二要溫飽，三要發(fā)展"。其實，人們追逐名利不能不說是正當要求。所謂"世人熙熙，皆為利來，世人攘攘，皆為利往。"人連名利都不需要了，不追求了，那么他的心就死了。古語云："哀莫大于心死。"就象那個“淡泊名利”的13歲少年。
    西方有一位哲人曾說："追逐名利是人類社會發(fā)展的內在動力。"在今天，名利是付出的可能結果（不是必然結果）。所以，經過幾番拼搏之后，比爾.蓋茨、李嘉誠等名流成為名利雙收的大戶，同時也為數(shù)以千萬計的人提供追名逐利的機會。
    中國的儒家講究“齊家、治國、平天下”，主張“入世”，建功立業(yè)，可謂“追逐名利”的典范；而道家則講究“無為”，主張“出世”，講究“無功、無名、無言”，可謂“淡泊名利”的楷模。誰能評判二者的優(yōu)劣？中國的知識分子也只是在無法建功立業(yè)，雄心抱負施展不得的情況下，退而求其次，隱居山林，躬耕田園，塑一塑閑云野鶴般的仙風道骨罷了。在人類歷史的高塔上，真正能做到淡泊名利的，恐怕只有塔頂有數(shù)的一些人而已吧。
    “淡泊以明志，寧靜以致遠”，這是聰明智慧的孔明給我們的十字箴言，也給我們指明人生至高無上的超然境界。但我想，名利是身外物，我們卻無法停止追逐（這正是我們的可悲之處），只有當我們不再把名利當作唯一的目的，將人生的追求偏離名利的靶心，把自己所做的努力定位在跳脫私欲的大追求上，身心才不會掙扎在物欲的旋渦，良心才不會因被名利束縛而倍感狼狽。當名利僅僅是名利，淡泊，就成為無私奉獻后的不計回報。當名利不再是物欲，而是我們追逐的人生的斗志和希望時， 此時，在我看來，熱血青年是沒有權利淡泊名利的。

2006年4月3日